古代圍棋
圍棋嘅歷史可以追溯到幾千年前嘅中國，係人類最古老嘅棋類遊戲之一。佢唔單止係一種智力遊戲，更加承載住深厚嘅文化內涵，反映咗東方哲學入面陰陽、平衡同戰略思維嘅精髓。
中國起源
傳說：堯造圍棋
關於圍棋嘅起源，流傳最廣嘅係「堯造圍棋，以教子丹朱」嘅傳說。
相傳喺四千幾年前，堯帝嘅仔丹朱性情暴躁，唔學無術。堯帝為咗教導佢思考同耐心，創造咗圍棋呢種遊戲。呢個傳說雖然冇辦法考證，但反映咗古人對圍棋教育功能嘅重視。
另一個傳說就認為圍棋係由舜帝所創，同樣係為咗教育佢個仔商均。呢啲傳說都說明咗一個事實：喺中國人嘅觀念入面，圍棋由一開始就同教育同修身密切相關。
最早嘅文字記載
圍棋最早嘅可靠文字記載出現喺春秋時期。《左傳》入面記載：
「今寧子視君，不如弈棋者之謀弈也。」
呢段話出自西元前 548 年嘅記載，說明當時圍棋已經係人們熟知嘅活動，並且被用嚟比喻謀略同智慧。
《論語》入面，孔子都有提到圍棋：
「飽食終日，無所用心，難矣哉！不有博弈者乎？為之猶賢乎已。」
孔子認為，就算係落棋，都好過無所事事。呢個反映咗當時社會對圍棋嘅態度——雖然唔係最高尚嘅活動，但都係一種值得肯定嘅智力消遣。
春秋戰國時期嘅發展
弈秋：最早嘅圍棋名人
孟子喺《孟子·告子上》入面提到咗「弈秋」呢個人物：
「弈秋，通國之善弈者也。使弈秋誨二人弈......」
弈秋被認為係中國歷史上第一位有記載嘅圍棋名手，佢嘅故事都成為咗「專心致志」呢個成語嘅來源。呢個說明喺戰國時期，圍棋已經發展到有專業高手嘅程度。
圍棋同軍事思想
喺諸子百家嘅時代，圍棋開始同軍事、政治思想產生連結。圍棋嘅攻防、包圍、取捨等概念，同兵法入面嘅策略思維相互呼應。
呢個時期嘅圍棋棋盤仲未係現代嘅 19×19 路，而係較細嘅 17×17 路。棋盤大細嘅演變，反映咗圍棋理論同技術嘅不斷發展。
漢魏六朝時期
圍棋嘅黃金時代
東漢時期，班固撰寫咗《弈旨》，呢個係最早嘅圍棋理論著作之一。書入面闡述咗圍棋嘅哲學意涵，將圍棋提升到「小道」嘅地位。
三國時期，圍棋更加普及。好多名人都係圍棋愛好者，好似曹操、孫策等。《三國志》入面記載咗好多同圍棋相關嘅故事。
到咗魏晉南北朝時期，圍棋成為文人雅士嘅必備技能，同琴、書、畫並列為「四藝」。呢個時期出現咗好多著名棋士，都有咗更完整嘅棋譜記載。
棋盤嘅演變
根據考古發現，漢代嘅圍棋棋盤大多數係 17×17 路。到咗南北朝時期，19×19 路嘅棋盤開始出現並且逐漸成為主流。呢種規格一直沿用到而家，成為圍棋嘅標準規格。
傳入日本
奈良時代嘅傳入
圍棋大約喺西元 7 世紀（中國唐朝時期）傳入日本。當時正值日本嘅奈良時代，大量遣唐使前往中國學習，將圍棋連同其他中國文化一齊帶返日本。
日本正倉院至今仍然保存住唐代傳入嘅圍棋棋盤同棋子，呢啲都係珍貴嘅歷史文物。
貴族嘅消遣
最初，圍棋喺日本係貴族同僧侶嘅專屬活動。《源氏物語》等平安時代嘅文學作品入面，經常出現貴族落棋嘅場景。
喺日本，圍棋被稱為「碁」（ご，go），逐漸發展出同中國唔同嘅風格同文化。日本人將圍棋視為一種道（碁道），強調當中嘅精神修養同禮儀。
禪宗同圍棋
隨住禪宗喺日本嘅傳播，圍棋同禪修產生咗緊密嘅連結。好多禪寺成為圍棋發展嘅重要據點，僧侶們喺落棋入面體會「無」嘅境界。
呢種結合為日本圍棋注入咗獨特嘅精神內涵，都為之後棋院制度嘅建立奠定咗基礎。
傳入韓國
三國時代嘅傳入
圍棋傳入朝鮮半島嘅時間可能比日本更早，大約喺西元 5 世紀左右（中國嘅南北朝時期）。當時朝鮮半島正處於三國時代（高句麗、百濟、新羅）。
根據《三國史記》等文獻記載，圍棋喺朝鮮半島嘅貴族階層入面相當流行。高句麗古墓壁畫入面都出現咗落棋嘅圖像。
圍棋喺韓國嘅發展
喺韓國，圍棋被稱為「바둑」（baduk）。雖然韓國嘅圍棋發展喺古代並唔似中國同日本咁蓬勃，但圍棋一直都係韓國文人嘅重要修養之一。
朝鮮時代（1392-1897），圍棋喺知識階層入面相當普及，但並冇形成好似日本咁嘅專業制度。韓國圍棋嘅真正崛起，要等到 20 世紀後半葉。
古代圍棋嘅特點
缺乏系統理論
雖然古代已經有好多圍棋著作，但相對於後來日本四大棋家時代嘅系統化發展，古代圍棋嘅理論仲係比較零散。棋手主要依靠個人天賦同經驗積累。
座子制度
喺好長一段時間入面，圍棋開局嗰陣會喺棋盤嘅四個星位各放一粒黑白棋子（稱為「座子」），然後先開始落棋。呢種制度限制咗開局嘅變化，直到近代先被廢除。
文化同娛樂並重
古代嘅圍棋同時具有文化修養同休閒娛樂嘅雙重性質。佢既係文人雅士嘅高雅活動，都係市井百姓嘅消遣方式。
古代圍棋為呢項遊戲奠定咗深厚嘅文化基礎。不過，圍棋技術嘅系統化發展同職業化，要等到日本四大棋家時代先真正開始。
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